”孔子曰∶“无妄之药，不可试也。 心藏脉，脉舍神，心气虚则悲；实则笑不休。
《本义》此图，恐未必是伯仁之意，岂有自相矛盾哉？ 目瞑烦剧者，热盛于轻也，故迫血妄行而为□，□则余热随血而解也。
心中结痛过下里寒也，故曰未欲解也。 长沙察其缓急，故以伤寒为首务尔。
庶两勿羁縻，阴阳相和，否转为泰矣。所以一方之中，寒热互用，若阴痞不关阳郁，即郁而亦未成热，泻心之法概可用也。
若柴胡证仍在者，此虽已下，尚未成逆，则当复与柴胡汤，必蒸蒸而振战，然后发热汗出而解矣。 乃长沙急于伤寒者，盖病莫大于伤寒，而变证亦莫甚于伤寒，其生死决于七日、十三四日之间，非若他疾，可从容而治也。
辰有十二，人有足十指，茎垂以应之；女子不足二节，以抱人形。 古人于虚实寒热之法，既明且备如此。